Matt 12:
30 Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun
kanssani kokoa, se hajottaa.
31 Sentähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan
ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta.
32 Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan
anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle
ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
33 Joko tehkää puu hyväksi ja sen hedelmä hyväksi, tahi tehkää puu
huonoksi ja sen hedelmä huonoksi; sillä hedelmästä puu tunnetaan.
34 Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse
olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
35 Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo
pahan runsaudesta esille pahaa.
36 Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset
puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä.
37 Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut
tuomitaan syylliseksi."
Mark 3:
28 Totisesti minä sanon teille: kaikki synnit annetaan ihmisten lapsille
anteeksi, pilkkaamisetkin, kuinka paljon pilkannevatkin;
29 mutta joka pilkkaa Pyhää Henkeä, se ei saa ikinä anteeksi, vaan on
vikapää iankaikkiseen syntiin."
Jeesuksen sanat Matteuksen ja Markuksen evankeliumissa Pyhän Hengen
pilkasta tarkoittaa sellaista ihmistä, joka on ollut uskossa ja luopunut
uskosta ja elävästä Jumalasta, joka luopumisen jälkeen julkisesti pilkkaa
elävää Jumalaa.
Kun tutkimme koko Raamatun ilmoitusta Pyhän Hengen pilkasta, niin sen
lopputuloksena Pyhän Hengen pilkan voi tehdä vain sellainen ihminen, joka
on ollut uskossa ja luopunut uskosta ja sen jälkeen julkisesti herjaa ja
pilkkaa Jumalaa. Luopuminen uskosta ei ole vielä Pyhän Hengen pilkka, vaan
luopuminen ja julkinen Jumalan pilkkaaminen ja herjaaminen.
Hebr 6:
1 ¶ Jättäkäämme sentähden Kristuksen opin alkeet ja pyrkikäämme
täydellisyyteen, ryhtymättä taas uudestaan laskemaan perustusta:
parannusta kuolleista töistä ja uskoa Jumalaan,
2 oppia kasteista ja kätten päällepanemisesta, kuolleitten
ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta.
3 Ja niin me tahdomme tehdä, jos vain Jumala sallii.
4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista
lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
5 ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6 ja sitten ovat luopuneet-taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen
itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät.
Hebrealaiskirjeen kuudes luku osoittaa sen, että myös alkuseurakunnan
aikana, joidenkin uskovien mielissä oli sekaannusta ja epäselvyyttä
monenlaisista opetuksista mm. Pyhän Hengen pilkasta.
Hebrealaiskirje on kirjoitettu juutalaisille Herran Jeesuksen
opetuslapsille, mutta sen sanoma ja opetus on sama myös pakanauskoville.
Hebrealaiskirjeen opetus on siis uskoville tarkoitettua, ei uskomattomille
niin kuin jotkut väittävät.
Jae kaksi osoittaa, että alkuseurakunnassa jotkut opetuslapset olivat
epätietoisia siitä että voiko uskova joutua iankaikkiseen kadotukseen.
Jakeet 4-6 antavat vastauksen siihen, että uskova joka luopuu uskosta ja
julkisesti pilkkaa Jumalaa on sellainen ihminen, joka joutuu kadotukseen
eikä voi pelastua. Eli kyseessä on Pyhän Hengen pilkka, sillä vain
sellainen ihminen voi pilkata Pyhää Henkeä, joka on ollut uskossa, mutta
hylännyt uskon ja sen jälkeen julkisesti pilkannut ja herjannut elävää
Jumalaa.
Raamattu opettaa, että sellainen ihminen ei voi enää pelastua, joka on
ollut uskossa ja osallinen Pyhästä Hengestä, mutta luopunut uskosta ja sen
jälkeen pilkannut elävää Jumalaa. Hebr 6:6 opettaa, että tällainen ihminen
ei voi enää uudistua parannukseen sen jälkeen kun hän on luopunut ja sen
jälkeen pilkannut Jumalaa julkisesti. Jakeessa kuusi parannukseen sana on
kreikaksi metanoia, joka tarkoittaa katua, muuttaa mielensä ja
ajatella toisin.
Hebr 6:6 sanoma tarkoittaa sitä, että sellainen ihminen, joka on tehnyt
Pyhän Hengen pilkan ei pysty eikä halua katua syntejään, eikä hän halua
enää takaisin Jumalan yhteyteen, koska hän on paaduttanut sydämensä
iankaikkisesti. Jos joku epäröi, että onko hän tehnyt Pyhän Hengen pilkan,
niin varma merkki siitä että sitä ei ole tapahtunut on se, että ihminen
kykenee katumaan syntejään ja haluaa tehdä parannuksen sekä on halu tulla
takaisin Jumala yhteyteen, jos hän on joskus lähtenyt omille teillensä ja
hylännyt uskon. Muista siis aina se, että jos sydämesi nöyrtyy katumukseen
ja parannukseen, et ole tehnyt Pyhän Hengen pilkkaa.
Luopumus ja julkinen pilkkaaminen on yhtä kuin Pyhän Hengen pilkka
Uskosta luopuminen ja sen jälkeen julkinen pilkkaaminen on
yhtä kuin Pyhän Hengen pilkka. Kun Pyhän Hengen pilkka tapahtuu, niin
pilkkaamisessa voidaan käyttää pilkkaavia sanoja Jumalaa, Herraa Jeesusta
ja Pyhää Henkeä vastaan.
Se miksi Herra Jeesus käytti sanoja jos joku puhuu Pyhää
Henkeä vastaan tarkoittaa sitä, että sellainen joka on ollut osallisena
Pyhästä Hengestä ja pilkkaa Jumalaa on tehnyt Pyhän Hengen pilkan. Pyhän
Hengen pilkkaaminen on Jumalan pilkkaamista ja Jumala tuomitsee
iankaikkiseen kadotukseen sellaisen ihmisen, joka luopuu uskosta ja
pilkkaa julkisesti Jumalaa.
Hebr 10:
26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon,
niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava
vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen
todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan,
joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren,
jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
30 Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen
maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
Hebr 10:26 on kokonaisuus joka kertoo sen mitä jakeen 26
tahallaan syntiä tekeminen tarkoittaa. Hebr 10:26 tahallaan syntiä
tekeminen tarkoittaa sitä, että uskova luopuu uskosta ja tallaa
jalkoihinsa Herran Jeesuksen ja pitää Jeesuksen verta epäpyhänä ja pilkkaa
Jumalaa (Jumalan Henkeä). Hebr 10:26-30 opettaa Pyhän Hengen pilkasta.
Raamattu opettaa, että kukaan uskova ei tule täydelliseksi
tässä ajassa, vaan saa Jumalan armosta kasvaa kohti täydellisyyttä. Tämä
tarkoittaa sitä, että jokainen uskova joskus lankeaa syntiin tietäen
etukäteen sen että asia johon hän lankesi on syntiä. Tämä ei kuitenkaan
ole sama asia kuin Hebr 10 :26 tahallinen synti, joka johti luopumukseen
ja Jumalan pilkkaamiseen. Uskova ei ole silloin tehnyt Hebr 10:26 mukaista
tahallista syntiä, jos hän kykenee katumaan syntiään ja tekemään siitä
parannusta.
Se että uskovasta ei tule tässä ajassa täydellistä, ei saa
johtaa siihen että haluamme elää synnissä tai puolustella syntiä, vaan sen
tulee saada meidät ymmärtämään se että meidän tulee kasvaa Jumalan armossa
joka päivä.
perkeleen eksytys koskien Pyhän Hengen pilkkaa
perkele koittaa eksyttää uskossaan nuoria sekä rikkinäisiä
ja haavaisia uskovia, että he ovat tehneet Pyhän Hengen pilkan. perkeleen
tarkoitus on koittaa saada uskova pois uskosta ja hän käyttää tähän
tarkoitukseen monia keinoja joista eräs on valhe siitä, että uskova on
tehnyt Pyhän Hengen pilkan.
Kun Herran Jeesuksen opetuslapsina tiedämme että millainen ihminen ei voi
tehdä Pyhän Hengen pilkkaa ja millainen ihminen voi siihen syyllistyä,
niin sen jälkeen meidän ei tarvitse epäröidä ja syyllistyä siitä mitä emme
ole tehneet. Herraan Jeesukseen uskova ei voi tehdä Pyhän Hengen pilkkaa,
koska Pyhän Hengen pilkan voi tehdä vain sellainen ihminen, joka luopuu
uskosta ja julkisesti pilkkaa Jumalaa.
Raamattu opettaa, että perkele tekeytyy valkeuden
enkeliksi, joka tarkoittaa monen rikkinäisen uskovan kohdalla sitä, että
perkele tekeytyy Jumalaksi uskovan elämässä. perkeleen tarkoitus on se
että uskova kuuntelisi häntä ja perkele sen kautta koittaa tuhota uskovan
uskon Jumalaan. perkeleen hämäykseen kuuluu myös se, että hän Jumalaksi
tekeytyneenä valehtelee uskovalle, että hän on tehnyt Pyhän Hengen pilkan,
vaikka hän ei ole tehnyt sitä.
Eräs perkeleen eksytys on sellainen, jossa hän matkii ja
jäljittelee ihmisen ajatuksia, eli perkele syöttää omia ajatuksiaan
ihmisen mieleen. perkele ajatusten matkimisen kautta kuiskii ihmisen
mieleen rienaavia ajatuksia Jumalasta ja sitten syyttää häntä Pyhän Hengen
pilkasta. Raamattu sanoo, että saatana on vanginnut ihmisen pahaa
tahtoansa tekemään (2 Tim 2:26), joka tarkoittaa sitä että saatana
kykenee puhumaan ja syöttämään synnillisiä ajatuksia ihmisen mieleen, myös
uskovan ihmisen mieleen.
Älä käy dialogia ja keskusteluja saatanan kanssa, sillä
hänen aikomuksensa on tuhota sinut. Älä kuuntele hänen valheitaan, vaan
käske hänen väistyä Herran Jeesuksen nimessä. Jos antaudut kuuntelemaan
saatanaa, niin hän syyttää ja syyllistää sinua siitä mitä et ole tehnyt ja
myös siitä synnistä, josta olet tehnyt parannuksen ja pyytänyt sitä
anteeksi Jumalalta. saatanan aikomus on syyttää ja valehdella sinulle sekä
tuhota sinut, siksi älä kuuntele häntä, vaan Herran Jeesuksen nimessä
käske häntä väistymään.
Jumala antaa katuvalle synnit anteeksi, mutta saatana
piinaa ja syyttää jatkuvasti sinua siitä minkä olet jo anteeksi saanut
Jumalalta. saatana myös mielellään syyttää sinua sellaisesta, jota et ole
tehnyt ja vääristää tekemisesi valehdellen niitä synneiksi, vaikka ne
eivät ole syntiä. Vastusta siis saatanaa ja käske hänen väistyä Herran
Jeesuksen nimessä. saatana joutuu väistymään kun käsket häntä väistymään
ja vastustat häntä, niin hän joutuu pakenemaan:
Jaak 4:
6 Mutta hän antaa sitä suuremman armon. Sentähden sanotaan:
"Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon".
7 Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta vastustakaa perkelettä, niin se
teistä pakenee.
Raamattu opettaa, että luopuminen Jumalasta ja julkisesti
puhumalla pilkkaaminen on Pyhän Hengen pilkka. saatana eksyttää monia
uskovia siten että joko matkii uskovan ajatuksia tuoden sinne herjaavan
ajatuksen tai sitten provosoi rikkinäistä uskovaa pilkkaamaan Jumalaa.
Kyseessä ei ole kuitenkaan Pyhän Hengen pilkka, koska useassa tapauksessa
saatana itse syöttää ajatusmaailmaan pilkan. Samoin jos rikkinäinen
syvissä haavoissa oleva uskova ahdistuksen keskellä keskeneräisyytensä
tähden ajattelee Jumalasta pahasti, ei se ole Pyhän Hengen pilkka, koska
Pyhän Hengen pilkkaan syyllistynyt on luopunut Herrasta ja siten
julkisesti pilkkaa ja herjaa Jumalaa.
Jos uskovan mieleen on tullut paha ajatus Jumalasta, niin
se on joko tullut sinne saatanan syöttämänä, provosoimana tai
keskenkasvuisuuden tähden. saatana usein syyttää näissä tapauksissa Pyhän
Hengen pilkasta. Pyhän Hengen pilkka on kuitenkin luopuminen Herrasta ja
julkinen pilkkaaminen, eli puhuminen. Siksi ajatuksen tasolla oleva paha
ajatus Jumalasta ei ole Pyhä Hengen pilkka, sillä ajatus ei ole sama asia
kuin luopuminen ja pahan puhuminen julkisesti.
Rikkinäisen uskovan kipuilu
Uskossaan nuori tai todella rikkinäinen uskova voi joskus ajatella
uhmakkaasti Jumalasta ja kiukutella Jumalalle ajattelemalla Jumalasta
rumia. Tämä johtuu syvistä haavoista ihmisen sydämessä sekä
epäkypsyydestä, joka ei ole Pyhän Hengen pilkkaa, vaan rikkinäisen ihmisen
tunteen purkauksia. Pieni lapsi voi joskus suuttua äidilleen ja isälleen
ja sanoa ettei rakasta heitä. Vanhemmat eivät hylkää sen tähden lastaan,
sillä he ymmärtävät pienen lapsen ymmärtämättömyyden ja uhman syyn, joka
johtuu epäkypsyydestä. Jumala toimii rikkinäisen ihmisen kohdalla samalla
tavalla, sillä Hän näkee meidän rikkinäisyytemme ja haavamme ja ajan
kanssa hoitaa meidän haavamme kuntoon, jonka jälkeen emme kiukuttele
Jumalalle kuin pieni lapsi vanhemmillensa, vaan kunnioitamme ja rakastamme
Jumalaa.
Jumalaton ei voi tehdä Pyhän Hengen pilkkaa